- Home
- Archive For 2011
ALBUM GENERASI BIRU (Mp3)
Todd Harrison, pendiri dan CEO Minyanville Media dan mantan presiden Cramer Berkowitz, menceritakan kisah yang luar biasa di Wall Street naik, jatuh, dan penebusan, cerita begitu luar biasa bahwa Oliver Stone tampil di ulang tahun ke-20 film dokumenter Wall Street.
John Nyaradi: Halo, semuanya, aku Yohanes Nyaradi, penerbit Wall Sektor Selector Street, sebuah situs media keuangan yang mengkhususkan diri dalam dana exchange traded dan pasar saham global dan analisis ekonomi. Hari ini aku benar-benar senang untuk menyambut tamu istimewa kami, Todd Harrison. Todd, selamat datang ke Wall Pemilih Sektor Street.
Todd Harrison: Terima kasih, John.
Read More >>
John Nyaradi: Halo, semuanya, aku Yohanes Nyaradi, penerbit Wall Sektor Selector Street, sebuah situs media keuangan yang mengkhususkan diri dalam dana exchange traded dan pasar saham global dan analisis ekonomi. Hari ini aku benar-benar senang untuk menyambut tamu istimewa kami, Todd Harrison. Todd, selamat datang ke Wall Pemilih Sektor Street.
Todd Harrison: Terima kasih, John.
ALBUM KAMPUNGAN
ALBUM SLANK MP3
2. KAMPUNGAN
3. PISS
4. GENERASI BIRU
5. MINORITAS
6.LAGI SEDIH
7. TUJUH
8. REFORMASI
9. 999+O9 BIRU
10. 999+O9 HITAM
11. VIRUS
12. SATU-SATU
13. PLUR
14. SLANKISSME
15. SLOW BUT SURE
16. THE BIG HIP
17. ANTHEM FOR THE BROKEN
PUNK CERDAS
Kadang penghakiman terhadap individu, tentang defenisi cerdas ( yang cenderung dipaksakan ) seseorang manjadi boomerang bagi individu itu sendiri bahkan kontra produktif. Contoh orang tua yang memaksakan ( represefif ) terhadap si anak untuk menjadi seorang teknik, padahal kemampuan si anak bukan di bidang itu, dan kenyataan ini diperparah dengan system pengajaran di sekolah yang cenderung pasif dan di paksakan tampa melihat kemampuan si anak. trus standarisasi ” digital” oleh pemerintah atas kelulusan, apakah standarisasi kelulusan yang di tetapkan oleh pemerintah merupakan dispensasi dari ketidakmampuan pemerintah dalam mengangkat kualitas pendidikan per anak didik?
Gw heran liat anak2 putus sekolah di kampung gw, mereka sangat lincah dan lihai dalam menghadapi tekanan hidup. Dengan umur segitu mereka sudah pintar cari duit sendiri, sebenarnya kondisi psikis mereka belum siap menerima kehidupan yang “keras” seperti itu. Dan di liat dari cerdasnya mereka dalam manjalani hidup, gw sangat salut. Bayangin aja proses kinerja otak mereka terhadap aktifitas verbal, matematik, ruang, kinestetik, musikal, kecakapan intrapsikis.
Berapa gigabyte yang tersimpan dalam otak mereka dengan aktifitas seperti itu. Seandainya kecerdasan itu tersalurkan di dunia pendidikan formil yang lebih elegan ( tentu metode pengajaran berdasarkan kemampuan si anak ). Indonesia akan menjadi negara yang tangguh.
Sayangnya proses terhadap anak ternyata di perngaruhi juga oleh faktor lingkungan (orang tua) yang mengajarkan anak seperti itu.Sekarang ini banyak anak-anak itu di ajarkan oleh orang tuanya untuk berhenti sekolah, dan menjadi pengemis atau pengamen,memang tidak semua anak diperlakukan seperti itu tapi term ini akan menjadi turun termurun. Siapa yang salah kalau kondisinya seperti ini.??
Dan di tambah dengan program pemerintah BLT ( Bantuan Langsung Tunai ) hal ini akan menjadi budaya “meminta/manja” akan semakin subur, dan jurang dengan budaya kemandirian akan semakin lebar.Mungkin alternatifnya BLT bisa di salurkan menjadi pusat-pusat kreatif yang mengembangkan nilai produksifitas di suatu lingkungan.
Cerdas yang pintar,pintar yang cerdik, dan semua itu merupakan proses pembelajaran kognitif/pengalaman.karena sudah selayaknya kita tidak jatuh di lubang yang sama, dan semua ini berkolaborasi tergantung penempatan diri kita dalam posisi aktif atau pasif.karena dengan cara2 “cerdas” itu kita bisa bertahan hidup dan berkembang menjadi personal yang kuat.
MOTIVASI ANAK PUNK
Ini ada beberapa kata-kata bijak dari anak -anak PUNK yang sekiranya bisa memberi pencerahan pada KAMI dan kawan-kawan sekalian...
”jika engkau ingin hidup senang ,maka hendaklah engkau rela di anggap sebagai tidak berakal atau di ...anggap orang bodoh ”.
Pukulan dari sahabatmu lebih baik dari pada ciuman dari musuhmu.
”jangan sekali-kali percaya pada kasih sayang yang datang tiba-tiba, karena dia akan meninggalkanmu dengan tiba-tiba pula ”.
Jangan membanggakan apa yang kamu lakukan hari ini, sebab engkau tidak akan tahu apa yang akan di berikan oleh hari esok.
Orang yang ingin bergembira harus menyukai kelelahan akibat bekerja.
Janganlah engkau berteman dengan orang jahat karena sifatmu akan mencuri sifatnya tanpa engkau sadari.
”Orang yang berilmu mengetahui orang yang bodoh karena dia pernah bodoh,sedangkan orang yang bodoh tidak mengetahui orang yang berilmu karena dia tidak pernah berilmu ”.
Budi pekerti yang tinggi adalah rasa malu terhadap diri sendiri.
”Bagaimana caranya agar seseorang biasa hidup dengan tenang ?”
” Jika orang itu tidak melakukan kejahatan dan tidak bersedih akan sesuatu yang di alaminya, maka dia tentu akan merasa tenang ”
Kerendahan seseorang di ketahui melalui dua hal : banyak berbicara tentang hal-hal yang tidak berguna, dan bercerita padahal tidak di tanya.
Jangan terlalu banyak mengenal orang . sebab, kalian lebih sering di sakiti oleh orang yang kalian kenal,sedangkan orang yang tidak kalian kenal nyaris tidak dapat menyakiti kalian.
Cinta adalah gerak jiwa yang kosong tanpa pikiran.
“orang yang bercita-cita tinggi adalah orang yang menganggap teguran teguran keras baginya lembut daripada sanjungan merdu dari penjilat yang berlebih-lebihan”.
“apabila kamu menasihati orang yang bersalah maka berlemah lembutlah agar dia tidak merasa di telanjangi ”.
“orang yang secara sembunyi-sembunyi melakukan suatu perbuatan yang tidak di lakukan secara terang-terangan, ia tidak berharga di hadapan dirinya”
Seseorang menampar pipi orang aneh.
“ Seseorang telah menamparku ini balasan dariku katanya ”.
Dia di cela karena makan terlalu sedikit, maka di menjawab, “aku makan untuk hidup, bukan hidup untuk makan ”.
Dia di cela karena dia tidak banyak bicara, dia menjawab, ”Allah Ta'ala telah menciptakan dua telinga dan satu lidah untukku agar aku banyak mendengar daripada berbicara,tetapi kalian lebih banyak bicara daripada mendengar”.
Setalah tua..
Lalu ada orang berkata padanya, ”apakah engkau tidak malu belajar di usia tua ?”.
Dia menjawab,”Aku merasa lebih malu menjadi orang yang bodoh di usia tua ”.
”Cobalah dulu,baru cerita. Pahamilah dulu,baru menjawab. Pikirlah dulu,baru berkata.Dengarlah dulu,baru beri penilaian .Bekerjalah dulu,baru berharap. •
”kesedihan membuat akal terpana dan tidak berdaya.jika anda tertimpa kesedihan, terimalah dia dengan keteguhan hati dan berdayakanlah akal untuk mencari jalan keluar ”.
Janganlah engaku menceritakan isi jiwamu kepada orang lain,karena sungguh jelek orang yang menaruh hartanya di rumah dan memerkan isinya.
Kesejahteraaan memberikan peringatan,sedangkan bencana memberi nasihat.
Jangan mengomentari kesalahan orang lain, karena orang itu akan mengambil manfaat dari ilmumu lalu dia menjadi musuhmu.
Team creative http://lifestyleofpunk.blogspot.com/
Read More >>
”jika engkau ingin hidup senang ,maka hendaklah engkau rela di anggap sebagai tidak berakal atau di ...anggap orang bodoh ”.
Pukulan dari sahabatmu lebih baik dari pada ciuman dari musuhmu.
”jangan sekali-kali percaya pada kasih sayang yang datang tiba-tiba, karena dia akan meninggalkanmu dengan tiba-tiba pula ”.
Jangan membanggakan apa yang kamu lakukan hari ini, sebab engkau tidak akan tahu apa yang akan di berikan oleh hari esok.
Orang yang ingin bergembira harus menyukai kelelahan akibat bekerja.
Janganlah engkau berteman dengan orang jahat karena sifatmu akan mencuri sifatnya tanpa engkau sadari.
”Orang yang berilmu mengetahui orang yang bodoh karena dia pernah bodoh,sedangkan orang yang bodoh tidak mengetahui orang yang berilmu karena dia tidak pernah berilmu ”.
Budi pekerti yang tinggi adalah rasa malu terhadap diri sendiri.
”Bagaimana caranya agar seseorang biasa hidup dengan tenang ?”
” Jika orang itu tidak melakukan kejahatan dan tidak bersedih akan sesuatu yang di alaminya, maka dia tentu akan merasa tenang ”
Kerendahan seseorang di ketahui melalui dua hal : banyak berbicara tentang hal-hal yang tidak berguna, dan bercerita padahal tidak di tanya.
Jangan terlalu banyak mengenal orang . sebab, kalian lebih sering di sakiti oleh orang yang kalian kenal,sedangkan orang yang tidak kalian kenal nyaris tidak dapat menyakiti kalian.
Cinta adalah gerak jiwa yang kosong tanpa pikiran.
“orang yang bercita-cita tinggi adalah orang yang menganggap teguran teguran keras baginya lembut daripada sanjungan merdu dari penjilat yang berlebih-lebihan”.
“apabila kamu menasihati orang yang bersalah maka berlemah lembutlah agar dia tidak merasa di telanjangi ”.
“orang yang secara sembunyi-sembunyi melakukan suatu perbuatan yang tidak di lakukan secara terang-terangan, ia tidak berharga di hadapan dirinya”
Seseorang menampar pipi orang aneh.
“ Seseorang telah menamparku ini balasan dariku katanya ”.
Dia di cela karena makan terlalu sedikit, maka di menjawab, “aku makan untuk hidup, bukan hidup untuk makan ”.
Dia di cela karena dia tidak banyak bicara, dia menjawab, ”Allah Ta'ala telah menciptakan dua telinga dan satu lidah untukku agar aku banyak mendengar daripada berbicara,tetapi kalian lebih banyak bicara daripada mendengar”.
Setalah tua..
Lalu ada orang berkata padanya, ”apakah engkau tidak malu belajar di usia tua ?”.
Dia menjawab,”Aku merasa lebih malu menjadi orang yang bodoh di usia tua ”.
”Cobalah dulu,baru cerita. Pahamilah dulu,baru menjawab. Pikirlah dulu,baru berkata.Dengarlah dulu,baru beri penilaian .Bekerjalah dulu,baru berharap. •
”kesedihan membuat akal terpana dan tidak berdaya.jika anda tertimpa kesedihan, terimalah dia dengan keteguhan hati dan berdayakanlah akal untuk mencari jalan keluar ”.
Janganlah engaku menceritakan isi jiwamu kepada orang lain,karena sungguh jelek orang yang menaruh hartanya di rumah dan memerkan isinya.
Kesejahteraaan memberikan peringatan,sedangkan bencana memberi nasihat.
Jangan mengomentari kesalahan orang lain, karena orang itu akan mengambil manfaat dari ilmumu lalu dia menjadi musuhmu.
Team creative http://lifestyleofpunk.blogspot.com/
sedikit ngerti ngaku sudah paham...
punya sedikit maunya kelihatan....
otak masih kayak TK kok ngakunya sarjana...
ngomong-ngomongin orang udah kayak jagoan....
TONG KOSONG
ANARKISME PUNK
Negara menetapkan pemberlakuan hukum dan peraturan yang sering kali bersifat pemaksaan, sehingga membatasi warga negara untuk memilih dan bertanggung jawab atas pilihannya sendiri. Kaum anarkis berkeyakinan bila dominasi negara atas rakyat terhapuskan, hak untuk memanfaatkan kekayaan alam dan sumber daya manusia akan berkembang dengan sendirinya. Rakyat mampu memenuhi kebutuhan hidupnya sendiri tanpa campur tangan negara.
Dan menurut saya pribadi "diadakannya peraturan itu untuk dilanggar"
prikitieeew......!!!
Bukan salah Negara atau salah anak Punk sendiri, karena hidup ini bukanlah untuk di kekang secara terus menerus.Bukan berarti anak Punk tidak bisa di atur tetapi bagaimana cara mengaturnya sendiri.
Memang sebagian anak Punk adalah anak yang benar-benar tidak bisa untuk diatur,tetapi tidak semua anak Punk seperti itu.
Itu yang harus di garis bawahi oleh masyarakat maupun Negara.
Gaya mereka terlihat agak seram, ditambah lagi dengan pakaian berwarna hitam-hitam, kumal dan lusuh yang membalut tubuh mereka. Masyarakat umum mengangap keberadaan komunitas punk jalanan sebagai sampah masyarakat, pembuat onar, tukang mabuk dan pelaku kriminal. Penilaian negatif ini terjadi, di karenakan masyarakat umum melihat anak punk jalanan dari dandanan dan gaya mereka. Pandangan, bahwa anak punk selalu melekat dengan obat-obatan terlarang, melakukan seks bebas dalam bermusik sudah melekat di masyarakat umum. Dilihat dari cara hidup punker yang menganut paham kebebasan.
Dan menurut saya pribadi "diadakannya peraturan itu untuk dilanggar"
prikitieeew......!!!
Bukan salah Negara atau salah anak Punk sendiri, karena hidup ini bukanlah untuk di kekang secara terus menerus.Bukan berarti anak Punk tidak bisa di atur tetapi bagaimana cara mengaturnya sendiri.
Memang sebagian anak Punk adalah anak yang benar-benar tidak bisa untuk diatur,tetapi tidak semua anak Punk seperti itu.
Itu yang harus di garis bawahi oleh masyarakat maupun Negara.
Gaya mereka terlihat agak seram, ditambah lagi dengan pakaian berwarna hitam-hitam, kumal dan lusuh yang membalut tubuh mereka. Masyarakat umum mengangap keberadaan komunitas punk jalanan sebagai sampah masyarakat, pembuat onar, tukang mabuk dan pelaku kriminal. Penilaian negatif ini terjadi, di karenakan masyarakat umum melihat anak punk jalanan dari dandanan dan gaya mereka. Pandangan, bahwa anak punk selalu melekat dengan obat-obatan terlarang, melakukan seks bebas dalam bermusik sudah melekat di masyarakat umum. Dilihat dari cara hidup punker yang menganut paham kebebasan.
Pukul 20.30,sepulang kerja. Rizal melewati kawasan PAM, tepatnya dekat dengan mini market ‘indomart’. Tempat yang dimana sering digunakan oleh para punkers, untuk duduk nongkrong bercengkrama dengan bermain dengan ukulele-nya. Rizal menyempatkan diri untuk mampir sebentar, dengan modal satu boks martabak Dia mencoba untuk mendekat dan menyapa mereka. Mereka menyambut Rizal dengan baik.
Tidak terpikirkan, kalau punk jalanan juga mempunyai nilai-nilai saling menghargai kepada orang lain. Mereka cukup menghargai kedatangan saya.Saya mencoba memberikan satu boks martabak yang saya bawa kepada mereka, yang kebetulan mendapat rezeki lebih. “Bos, dibagi rata yah”—tutur saya, “Beres bang”, jawabnya. Anak itu pun membagikan satu-satu martabak kepada teman-temannya.
Gaya hidup Punk
manusia memuaskan kelaparannya akan pengetahuan dengan dua cara. Pertama, melakukan penelitian terhadap lingkungannya dan mengatur hasil penelitian tersebut secara rasional (sains). Kedua, mengatur ulang lingkungan terdekatnya dengan tujuan membuat sesuatu yang baru (seni).
Dengan definisi diatas, punk dapat dikategorikan sebagai bagian dari dunia kesenian. Gaya hidup dan pola pikir para pendahulu punk mirip dengan para pendahulu gerakan seni, yaitu dandanan nyleneh, mengaburkan batas antara idealisme seni dan kenyataan hidup, memprovokasi audiens secara terang-terangan, menggunakan para penampil berkualitas rendah dan mereorganisasi (atau mendisorganisasi) secara drastis kemapanan gaya hidup. Para penganut awal kedua aliran tersebut juga meyakini satu hal, bahwa hebohnya penampilan harus disertai dengan hebohnya pemikiran.
Punk selanjutnya berkembang sebagai buah kekecewaan musisi rock kelas bawah terhadap industri musik yang saat itu didominasi musisi rock mapan, seperti The Beatles, Rolling Stone, dan Elvis Presley. Musisi punk tidak memainkan nada-nada rock teknik tinggi atau lagu cinta yang menyayat hati. Sebaliknya, lagu-lagu punk lebih mirip teriakan protes demonstran terhadap kejamnya dunia. Lirik lagu-lagu punk menceritakan rasa frustrasi, kemarahan, dan kejenuhan berkompromi dengan hukum jalanan, pendidikan rendah, kerja kasar, pengangguran serta represi aparat, pemerintah dan figur penguasa terhadap rakyat.
Akibatnya punk dicap sebagai musik rock and roll sehingga sering tidak mendapat kesempatan untuk tampil di acara televisi. Perusahaan-perusahaan rekaman pun enggan mengorbitkan mereka.
Dengan definisi diatas, punk dapat dikategorikan sebagai bagian dari dunia kesenian. Gaya hidup dan pola pikir para pendahulu punk mirip dengan para pendahulu gerakan seni, yaitu dandanan nyleneh, mengaburkan batas antara idealisme seni dan kenyataan hidup, memprovokasi audiens secara terang-terangan, menggunakan para penampil berkualitas rendah dan mereorganisasi (atau mendisorganisasi) secara drastis kemapanan gaya hidup. Para penganut awal kedua aliran tersebut juga meyakini satu hal, bahwa hebohnya penampilan harus disertai dengan hebohnya pemikiran.
Punk selanjutnya berkembang sebagai buah kekecewaan musisi rock kelas bawah terhadap industri musik yang saat itu didominasi musisi rock mapan, seperti The Beatles, Rolling Stone, dan Elvis Presley. Musisi punk tidak memainkan nada-nada rock teknik tinggi atau lagu cinta yang menyayat hati. Sebaliknya, lagu-lagu punk lebih mirip teriakan protes demonstran terhadap kejamnya dunia. Lirik lagu-lagu punk menceritakan rasa frustrasi, kemarahan, dan kejenuhan berkompromi dengan hukum jalanan, pendidikan rendah, kerja kasar, pengangguran serta represi aparat, pemerintah dan figur penguasa terhadap rakyat.
Akibatnya punk dicap sebagai musik rock and roll sehingga sering tidak mendapat kesempatan untuk tampil di acara televisi. Perusahaan-perusahaan rekaman pun enggan mengorbitkan mereka.
Sejarah Punk
Pada awal kelahirannya, punk memang teridentifikasi sebagai pemberontakan. Pemberontakan Punk dinyatakan dengan pemberontakan semiotik yang diaplikasikan pada fasyen dan musik.
salah satu band Punk generasi tahun 70an "Sex Pistols" dengan industri musik mainstream EMI.
Kemudian pasar industri musik dipenuhi dengan band-band kloning mereka yang merubah subkultur punk menjadi sesuatu yang mapan. Pemberontakan dapat dibeli. Akhir dari era Sex Pistols ini, merupakan titik balik sejarah perkembangan Punk.
setelah era Sex Pistols tersebut, Punk berkembang dengan pesat melalui jaringan pertemanan yang independen. Perkembangan Punk setelah tahun 70-an ditandai dengan berpindahnya aktivitas Punk dari Inggris ke Amerika. Disanalah scene-scene Punk menjamur. Pemberontakan semiotik telah mengalami banyak perubahan meskipun tidak total. Pada generasi ini, akan sulit untuk melihat Punk semata mata dengan penandaan pencitraan atau imaji belaka.
Punk generasi kedua ini memfokuskan pada isu-isu dan aktvitas independen yang lebih politis daripada generasi Sex Pistols seperti isu feminisme, gender, pemberdayaan komunitas, independensi, rasisme, isu anti-perang dan lain-lain. Semua ini merupakan isu komunal yang beredar diantara komunitas Punk sendiri dalam rangka melawan informasi dari budaya mainstream.
Dengan peranan media mainstream yang meliput Punk generasi Sex Pistols, banyak remaja yang terjebak miskonsepsi tentang ideologi pemberontakan ala Punk. Banyak remaja yang merasa cocok dengan image pemberontakan lalu mengadaptasi fashion dan musik Punk. Sebagian dari mereka hanya ingin tampil beda di masyarakat dengan pemahaman yang setengah-setengah mengenai Punk.
Dengan pemahaman yang setengah-setengah ini, remaja mengartikan Punk sebagai hidup bebas tanpa aturan. Akibatnya, banyak dari mereka yang melakukan tindakan-tindakan yang meresahkan masyarakat. Salah satu contoh kecilnya adalah mabuk-mabukan di mukaumum secara bergerombol, meminta uang secara paksa kepada masyarakat, dan lain
sebagainya. Masyarakat yang awam mengenai Punk menarik kesimpulan bahwa Punk adalah segerombolan remaja yang berperilaku seperti itu. Didukung dengan hingar bingar musik Punk dan lirik yang berisi kecaman-kecaman pemberontakan mengakibatkan miringnya persepsi masyrakat mengenai Punk. Bahkan ada juga masyarakat yang menganggap Punk hanya sekedar aliran musik keras belaka.
Punk lebih terkenal dari hal fashion yang dikenakan dan tingkah laku yang mereka perlihatkan, seperti potongan rambut mohawk ala suku indian, atau dipotong ala feathercut dan diwarnai dengan warna-warna yang terang, sepatu boots, rantai dan spike, jaket kulit, celana jeans ketat dan baju yang lusuh, anti kemapanan, anti sosial, kaum perusuh dan kriminal dari kelas rendah, pemabuk berbahaya sehingga banyak yang mengira bahwa orang yang berpenampilan seperti itu sudah layak untuk disebut sebagai punker.
Punk juga merupakan sebuah gerakan perlawanan anak muda yang berlandaskan dari keyakinan we can do it ourselves. Penilaian punk dalam melihat suatu masalah dapat dilihat melalui lirik-lirik lagunya yang bercerita tentang masalah politik, lingkungan hidup, ekonomi, ideologi, sosial dan bahkan masalah agama.
Masuknya Punk ke Indonesia tidak lepas dari pemberitaan media mainstream. Di Indonesia,
kultur Punk dikenal pertamakali sebagai bentuk musikal dan fashion statement. Kultur Punk
telah hadir tanpa substansi sejak awal. Punk tidak hadir sebagai respon keterasingan dalam
masyarakat modern, melainkan dari sebuah kerinduan akan sebuah bentuk representasi
baru saat tak ada hal lama yang dapat merepresentasikan diri remaja lagi. Maka tidak
heran, apabila hal-hal yang substansial baru muncul bertahun tahun setelah Punk dikenal
secara musikal dan fashion statement. Ini adalah sebuah keterlanjuran.
Akhirnya substansi Punk hadir di Indonesia pada pertengahan tahun 90an melalui
akses internet, tak berbeda dengan yang terjadi di negara lain, di Indonesia Punk dianggap
sebagai segerombolan remaja biang onar atau sekedar aliran musik keras yang vokalisnya
meracau tak jelas.Tapi sekarang hanya di IndonesiaLah yang masih menganggap bahwa anak punk adalah musuh masyarakat,sampah dan semua hal negatif selalu ada dalam mata masyarakat dalam memandang anak punk.
jika masyarakat bisa mengenal punk lebih dekat saya yakin mereka tidak akan segampang itu menilai punk selalu negatif,banyak sekali contoh kumpulan-kumpulan atau organisasi anak punk yang menghasilkan karya seni,bermanfaat untuk lingkungan sekitar.
Padahal pada pertengahan tahun 90an, komunita Punk di Indonesia
merupakan komunitas Punk dengan jumlah populasi terbesar di dunia.
Penganut kultur punk (Punks) di Indonesia mulai mengadopsi substansi Punk yang termasuk
di dalamnya ideologi, etika DIY (Do It Yourself), pandangan politis, dan lain sebagainya.
salah satu band Punk generasi tahun 70an "Sex Pistols" dengan industri musik mainstream EMI.
Kemudian pasar industri musik dipenuhi dengan band-band kloning mereka yang merubah subkultur punk menjadi sesuatu yang mapan. Pemberontakan dapat dibeli. Akhir dari era Sex Pistols ini, merupakan titik balik sejarah perkembangan Punk.
setelah era Sex Pistols tersebut, Punk berkembang dengan pesat melalui jaringan pertemanan yang independen. Perkembangan Punk setelah tahun 70-an ditandai dengan berpindahnya aktivitas Punk dari Inggris ke Amerika. Disanalah scene-scene Punk menjamur. Pemberontakan semiotik telah mengalami banyak perubahan meskipun tidak total. Pada generasi ini, akan sulit untuk melihat Punk semata mata dengan penandaan pencitraan atau imaji belaka.
Punk generasi kedua ini memfokuskan pada isu-isu dan aktvitas independen yang lebih politis daripada generasi Sex Pistols seperti isu feminisme, gender, pemberdayaan komunitas, independensi, rasisme, isu anti-perang dan lain-lain. Semua ini merupakan isu komunal yang beredar diantara komunitas Punk sendiri dalam rangka melawan informasi dari budaya mainstream.
Dengan peranan media mainstream yang meliput Punk generasi Sex Pistols, banyak remaja yang terjebak miskonsepsi tentang ideologi pemberontakan ala Punk. Banyak remaja yang merasa cocok dengan image pemberontakan lalu mengadaptasi fashion dan musik Punk. Sebagian dari mereka hanya ingin tampil beda di masyarakat dengan pemahaman yang setengah-setengah mengenai Punk.
Dengan pemahaman yang setengah-setengah ini, remaja mengartikan Punk sebagai hidup bebas tanpa aturan. Akibatnya, banyak dari mereka yang melakukan tindakan-tindakan yang meresahkan masyarakat. Salah satu contoh kecilnya adalah mabuk-mabukan di mukaumum secara bergerombol, meminta uang secara paksa kepada masyarakat, dan lain
sebagainya. Masyarakat yang awam mengenai Punk menarik kesimpulan bahwa Punk adalah segerombolan remaja yang berperilaku seperti itu. Didukung dengan hingar bingar musik Punk dan lirik yang berisi kecaman-kecaman pemberontakan mengakibatkan miringnya persepsi masyrakat mengenai Punk. Bahkan ada juga masyarakat yang menganggap Punk hanya sekedar aliran musik keras belaka.
Punk lebih terkenal dari hal fashion yang dikenakan dan tingkah laku yang mereka perlihatkan, seperti potongan rambut mohawk ala suku indian, atau dipotong ala feathercut dan diwarnai dengan warna-warna yang terang, sepatu boots, rantai dan spike, jaket kulit, celana jeans ketat dan baju yang lusuh, anti kemapanan, anti sosial, kaum perusuh dan kriminal dari kelas rendah, pemabuk berbahaya sehingga banyak yang mengira bahwa orang yang berpenampilan seperti itu sudah layak untuk disebut sebagai punker.
Punk juga merupakan sebuah gerakan perlawanan anak muda yang berlandaskan dari keyakinan we can do it ourselves. Penilaian punk dalam melihat suatu masalah dapat dilihat melalui lirik-lirik lagunya yang bercerita tentang masalah politik, lingkungan hidup, ekonomi, ideologi, sosial dan bahkan masalah agama.
Masuknya Punk ke Indonesia tidak lepas dari pemberitaan media mainstream. Di Indonesia,
kultur Punk dikenal pertamakali sebagai bentuk musikal dan fashion statement. Kultur Punk
telah hadir tanpa substansi sejak awal. Punk tidak hadir sebagai respon keterasingan dalam
masyarakat modern, melainkan dari sebuah kerinduan akan sebuah bentuk representasi
baru saat tak ada hal lama yang dapat merepresentasikan diri remaja lagi. Maka tidak
heran, apabila hal-hal yang substansial baru muncul bertahun tahun setelah Punk dikenal
secara musikal dan fashion statement. Ini adalah sebuah keterlanjuran.
Akhirnya substansi Punk hadir di Indonesia pada pertengahan tahun 90an melalui
akses internet, tak berbeda dengan yang terjadi di negara lain, di Indonesia Punk dianggap
sebagai segerombolan remaja biang onar atau sekedar aliran musik keras yang vokalisnya
meracau tak jelas.Tapi sekarang hanya di IndonesiaLah yang masih menganggap bahwa anak punk adalah musuh masyarakat,sampah dan semua hal negatif selalu ada dalam mata masyarakat dalam memandang anak punk.
jika masyarakat bisa mengenal punk lebih dekat saya yakin mereka tidak akan segampang itu menilai punk selalu negatif,banyak sekali contoh kumpulan-kumpulan atau organisasi anak punk yang menghasilkan karya seni,bermanfaat untuk lingkungan sekitar.
Padahal pada pertengahan tahun 90an, komunita Punk di Indonesia
merupakan komunitas Punk dengan jumlah populasi terbesar di dunia.
Penganut kultur punk (Punks) di Indonesia mulai mengadopsi substansi Punk yang termasuk
di dalamnya ideologi, etika DIY (Do It Yourself), pandangan politis, dan lain sebagainya.
Langganan:
Postingan (Atom)
